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角色互换机制，比如看到受苦的人，会感觉同情，比如看电影，看到悲伤的时候就会流泪，觉得可能自己就像电影中的角色一样。印度最伟大的国王阿育王最开始是很残暴的暴君，到中年的时候看到战争带给普通人那么多痛苦，...
西藏秦麦洛桑活佛
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021291555.html
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也就是说怎样才能恰到好处，那么就应该认真学习和理解古代圣贤所留下来的这些宝贵思想，尤其是我们这些普通人，更应该要学习儒家的这一套仁义礼智信的理念。当然儒家这套礼毕竟是两千多年以前的事情了，到了宋代身为宰相...
冯学成
|五明研究|
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是不可思议的。
第五章中，慧远进一步问：佛有三十二相，如是在生死轮回之身时修得，普通人没有这种能力;如是在法身时修得，法身没有身业、口业，怎么能够修得?
鸠摩罗什直截了当地回答说：「法身...
不详
|五明研究|
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。退一步说，即使是慧远心里十分清楚“神”、“识”与“灵魂”三者之间的不同之处，迫于环境的压力，他同样非常明白，要向普通人讲清楚这种不同却是极为的困难的事情，倒不如干脆闭口不提，更好一些。这是慧远没有...
夏金华
|五明研究|
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，心识也是不存在的，心识只是个名字，它没有颜色、形状，，它不存在，没有东西是存在的。照这样看来，哪一种看法最合逻辑呢？有时候一个普通人的看法还比基督教好，至少他知道这是香蕉。
问：打坐时像有点空...
宗萨钦哲仁波切
|基础|佛教|
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普通人往往只注意到一个又一个的意念，忽略了它们之间的空隙。一旦按照这种“看话头”的方法观心，看到间隙，不间断地看去，最终会明见心性，回归到生命的源头。虚云和尚还借助唯识思想诠释看话头的禅法，他说：
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魏建中
|五明研究|
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,何来炒做!跟大家一样,我也是个很一般的普通人,只不过,我通过努力,找回了本属于自己的东西.我希望每个人都能找回属于自己的东西,便斗胆举手敲键,写出了自己心中的感言,以回报大家.如文中有不当之处还望...
佚名
|论坛精华|
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面然大士，作为鬼王来引导鬼众；有的也现成人间的猎人、妓女；或者现为身边的普通人；或者现成一位法师、一位居士、一位祖师等等，可以有各种各样的示现。
在化身里面，又有两种：1、佛界化身：就是指示...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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